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1922年春天的一个清晨，北京大学的教授张竞生无意间翻阅着手中的《北京晨报》，副刊里的一段报道立刻吸引了他的目光。那是一篇关于一位名叫褚松雪的年轻女子的报道，她拒绝屈从于传统封建家庭的包办婚姻，毅然决然地断绝了家庭关系，勇敢地逃离了浙江嘉兴的故土，远走山西阳高，成为当地县立女子学校的校长。
展开剩余88%读到这里，张竞生的眼睛亮了起来——这不正是一位现实版的“出走的娜拉”吗？他继续往下看，发现这位“娜拉”的勇气和行为远远超出了他的想象。褚松雪在女校期间，竟做出惊世骇俗之举：她大胆请人将学校旁边寺庙中的菩萨塑像搬离，腾出的空间改建成教室。此举在当时那个年代掀起轩然大波，毕竟还无人敢轻易挑战宗教信仰，更别说是一位年轻的女校长。
张竞生看得津津有味，不禁连连点头，马上提笔给褚松雪写了一封信，称赞她勇于冲破传统礼教的勇气，并盛赞她是“中国的奇女子”。他在信中写道：“你打倒了有形的偶像，比我更有胆量！我正与许多无形的偶像作战。既然我们志同道合，理应结为朋友。”
褚松雪收到北大教授的来信时，既惊喜又感动，反复阅读着这封充满肯定和理解的信件，这无疑是对她“离经叛道”行为的巨大鼓励和认可。
曾几何时，她也曾是江南书香门第的娇嫩闺秀，家中最小的女儿，享尽家人宠爱。然而，一切美好在她17岁那年戛然而止。那年，父母相继病逝，家中失去了依靠的经济来源，昔日富裕之家迅速败落。
四位姐姐早已出嫁，家中只剩下一个游手好闲的哥哥和一个刁钻刻薄的嫂子。家境困顿，哥哥竟心怀鬼胎，背着褚松雪将她许配给同县一个张姓男子，张家也给了丰厚的聘礼，春节后即将迎亲。
听闻此事，褚松雪如遭雷击，难以置信亲哥哥竟将她当作交易的筹码。她锁闭房门，回想曾经的欢声笑语和亲情，仿佛隔着千里窗户，看到父母慈爱的温暖画面，却终究只能远观。
逃离！她下定决心，要挣脱这黑暗封建的牢笼。在同学帮助下，她悄然离家，远赴山西，在大同云冈女校任教国文。乱世之中，一个弱女子想独立自强实属艰难，更何况她美丽如花，难免惹来骚扰。
没多久，驻守大同的军阀“郑胡子”被她美貌倾倒，屡次骚扰，甚至逼婚。迫不得已，她只好逃往荒僻的阳高县，担任新建县立女校校长。正是在这里，她勇敢拆除了庙宇建教室，随后收到了张竞生的来信。
在人海茫茫的动荡年代，褚松雪虽无所畏惧，却也难掩孤独与凄凉。张竞生的信，犹如迷雾中的灯塔，照亮她前行的道路。
信中，张竞生坦诚讲述自己的经历：18岁那年，他被父母强迫与邻村一位许姓女子结婚，婚礼当天才见其貌。女子矮小粗俗，性格刻薄，他心生绝望，但因父亲的条件“先结婚后读书”，无奈接受。
这桩无爱婚姻深深伤害了他的心灵，成为他反封建、主张性教育、提倡自由婚姻的动力之一。
褚松雪回信中也毫不保留地透露心声：“我性格刚烈，不仅敢打倒偶像，还热衷革命，几年前就在上海与社会党人交往……”她还寄去一张照片，照片中她独自伫立窗外，眼神桀骜不驯，风采潇洒。
两人自此书信频繁往来，彼此惺惺相惜，张竞生的学识令褚松雪敬佩，渐生崇拜之情。张竞生认为像褚松雪这样的新女性，应有更好的教育机会。虽然当时北大不招女学生，他仍四处为她争取机会。
后来，张竞生在信中透露：“北大新成立了研究所，国学门的主持人和我熟识，可以为你推荐。望你写篇论文寄来。”
1923年暑假，褚松雪来到北京，与张竞生终于见面。她27岁亿牛策略，他35岁。
在张竞生的帮助下，褚松雪考入北大学术研究所国学门研究生，自此张竞生成为她的心灵导师。北大校园里，常见二人并肩散步、共进午餐。
有人说，女人爱上男人始于崇拜，男人爱上女人则从容貌开始。这恰如其分形容他们。日久生情，情愫暗生。三个月后，张竞生向褚松雪求婚。
然而，令他意外的是，褚松雪直截拒绝。虽对他有好感，但她是坚定的不婚主义者，视婚姻为负累，不愿用婚约束缚爱情。
直到山西军阀“郑胡子”逼婚来京，褚松雪才采纳张竞生建议，愿与他同居，过“情人”生活。
张竞生深受法国浪漫主义影响，主张“情人制”，他的求婚是怕褚松雪难接受他的观念，如今二人心意相合。
1924年秋，他们在什刹海北河沿的四合院开始同居生活，除婚约外，生活如同夫妻。
一年后，褚松雪生下一子，取小名“真儿”。同居后，他们形影不离，以“爱人”身份共同参与社会活动。
1925年冬，张竞生作为北大风俗调查会主席，在《京报副刊》刊登一则征集“性史”的广告，掀起社会轩然大波。
“天寒地冻，北风呼啸，百无聊赖，何不拿起笔，详尽记录个人‘性史’？”在封建礼教根深蒂固的年代，此举如重磅炸弹，引发激烈争议。
令人意外的是，征稿异常踊跃。张竞生鼓励褚松雪带头撰稿，虽然她性格豪放支持革命，但暴露隐私仍感难为情，久久未写。
张竞生日复一日劝说，她终于写下《我的性经历》，绘声绘色地描述了自己的私密体验，成为第一篇投稿。
张竞生解释征集初衷：“阅者当具慧心、明智眼光，将这些平凡故事升华为科学材料和艺术之作。”
他精选两百多篇稿件中的七篇优质作品，附上精彩点评，由北京光华书局出版《性史》第一集，开篇即为褚松雪之作。
虽然张竞生视此书为科学与艺术的结晶，社会却难以接受。《性史》面世后，遭受铺天盖地的嘲讽和谩骂，北洋政府因舆论压力将其查禁，称为淫书。
张竞生因此声名狼藉，被冠以“性欲博士”恶名，与倡导人体写生的刘海粟、唱《毛毛雨》的黎锦晖并称“三大文妖”。
彼时蔡元培辞去北大校长，张竞生也迫于压力离开北大。褚松雪反对他离开，表示自己已获国学门研究所文凭，能出去工作补贴家用。
“北大已非昔日北大，人事变迁，不宜久留。”张竞生意志坚定，“你工作难带孩子，孩子若被人照料不当，不如我自己多劳。养家是丈夫责任，你别担心。”
当时北大已沦为官僚管控场所亿牛策略，蔡元
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